无城镇地处皖中，位于安徽省无为县境内 ，南濒长江，北依巢湖
，处于长三角经济圈辐射范围之内，紧邻芜马铜经济开发带 ，是皖江北岸一颗璀璨的明珠。无城镇是无为县委无为县政府机关所在地
，是全县政治、经济 、文化中心 。

无为米公祠为北宋书画家米芾于崇宁三年(1104年)知无为军时所建，原名宝晋斋。从嘉庆《无为州志》“墨池图 ”可以看出 ，昔日无为米公祠规模较大
。

2001年8月
，无为县政府通过政府拨款、发动社会各界赞助等方式，启动米公祠修复工程。根据典籍所存之《墨池图》 ，现已恢复聚山阁
、竹深处等景观 。一期工程己于2006年9月底竣工
，并正式对外开放
。

米公祠的文化内涵，主要体现在三个“遗存”上。

一是米芾崇尚晋代书法 ，他收藏晋人王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》 、王献之《十二月帖》墨迹后
，自题斋名——宝晋斋 。现这里收藏了晋唐以来历代名家碑刻150余方
。宝晋斋原碑刻己无存，但1960年中华书局上海编辑所影印了宋拓十卷本《宝晋斋法帖》。现藏碑刻一部分是后人摹刻 ，一部分是从民间征集所得之碑，主要部分来自曾任四川总督刘秉璋后人刘体仁家“有裴斋
”之私藏碑刻 。现无为县文化部门选拓宝晋斋现存碑刻中的精品
，如米芾篆书《宋真宗御制文宣王赞》
、楷书《李公嶙阳关图》、赵孟頫\行书《武侯出师表》等，已陆续印行《宝晋斋碑帖选》1—3辑
。

二是米芾好石成癖 ，他每天袍笏揖拜的——拜石(又名石丈)。《宋史·本传》载：“米元章
，守濡湏时，闻有怪石在河濡 ，莫知其所来
，人以为异而不敢取 。公命移至州治，为燕游之玩
。”相传怪石形如丈人 ，有八尺多高。米芾移至庭前
，三拜九叩，和石头称兄道弟 ，为此留下了“米颠拜石 ”的故事 。明代画家陈洪绶(陈老莲)画过“南宫拜石图
”
，清代无为知州张公侪摹刻“南宫拜石图”，现均己无存。后来无为州守张琨玉建“拜石轩 ” ，清末无为举人方六岳题书“拜石轩
”匾额尚存
。安徽省图书馆现存有长洲刘德润题书于拜石轩的“米襄阳公拜石图”石刻拓印件。画面为米芾袍笏揖拜于石前，身后站着一位小厮
，手举掌扇，扇面上画的是云海纹图 。拜石右下方站着一位书童 ，手捧盘子里放着笔砚
。此图源于何人之手笔
，待考。现置米公祠内的拜石，已无当年石丈之貌 ，但它傲岸的风骨保存至今是很难得的 。拜石己被视为米公祠一大景观
，极为珍贵
。

三是米芾当年于宝晋斋前凿池建亭，公余之暇读书挥毫的墨池 、投砚亭。“投砚止蛙 ” ，池水尽黑而为“墨池
”
，传说由来已久 。旧志书上记载的亭名为“钅监亭”，解放前后改名为“水心亭 ” ，现亭上匾名为“投砚亭
”
。和黄金塔一样
，米公祠于1981年被安徽省确定为重点文物保护单位。

公园因绣溪水而得名，它地处古城西南角 。有山有水 ，山为芝山，茂林修竹
，荫翳蔽日；水为锦绣溪，碧波澄澈 ，岸柳轻扬是游人观赏
、休憩的好去处
。无为城又名芝城
，源于产紫芝的芝山。绣溪本与外河相通，筑城后才与外河隔开 。

相传溪中有一个特别大的珠蚌 ，夜晚时常在水边启壳吐光
，明皎如月。锦绣溪宋时己分为二，又名双溪
。一堤中分 ，水波荡漾
，亭台掩映在柳丝之中，十分妩媚可人。若假日和二三亲友荡舟溪中 ，穿行于堤中拱桥之下
，往来于二水之间，或抬头饱看云彩 ，或俯观水中小鱼嬉游，或比赛划水
，笙歌互答，那是怎样的赏心乐事？

宋朝曾封为枢密使太师、魏国公的邑人王之道 ，有诗描写锦绣溪：“画桥雕槛接招堤
，新有幽人傍绣溪 。千顷净明天上下，两奁光映水东西
。飞楼涌殿参差见 ，古木修篁咫尺迷。此景此情君信否
，绿杨荫里啭黄鹂 。”清朝吕般班女士《绣溪春游》：“绣溪春涨柳丝丝，堤满游人花满枝
。人咏花间鸟语树 ，乾坤无处不成诗。 ”倡导白话文的先驱——无为县湖陇人李辛白
，早年在“绣溪草堂”师从方澍读书时，有《呈六岳师》一首：“轻烟漠漠雨疏疏 ，如此湖山画不如 。添取草船环翠阁
，人间哪必有西湖
。
”可见绣溪景色的秀美。

因为地处城南，锦绣溪别名南池 。宋人满维端有《南池》诗一首：“偃月城南锦绣川 ，回环亭树曲池边
。篮舆蜡屐闲投入，竹坞花溪信步前。”锦绣溪俗称观震潮
，相传因地震陷落而成，年代己无法考证 。清嘉庆《无为州志》记载：“溪涸 ，居民掘坑取水至丈余
，则木多直立，犹当年屋柱也 ”。绣溪公园山水俱佳 ，不少诗文中以“芝山绣水
”代称美丽的无为古城
。

解放后
，“锦绣溪”更名为“绣溪公园 ”，政府陆续投资在公园内培植了大量花草 ，建立了动物园
，添置了游船，垒起了假山 ，并修建了一座砖木结构的五角亭
，1958年又在公园内芝山上开辟了烈士陵园，建立了一座革命烈士纪念碑 ，后又建革命烈士事迹陈列馆，丰富了公园的内涵。

无为城东北郊凤凰山黄金墩上矗立着一座恰似桅杆的建筑物
，它就是闻名遐迩的黄金塔 。相传南汰寺住持登公在宋真宗即位时建造此塔，意欲佛祖庇佑一方苍生普渡慈航
。千载风云悠悠 ，古塔屡经修葺
，至今雄姿卓然。根据文献记载和古建筑学家的勘察鉴定，黄金塔建于宋咸平元年即公元998年 ，为仿木楼阁式砖塔
，斗拱为鸳鸯交手9层，塔身高37米 。平面为正六边形 ，边长3.4米
。塔内立中心轴砖柱
，砖阶绕柱螺旋形盘桓而上，直达顶层 ，通道壁设有佛龛
，此是无为现尚存唯一的一座古塔，也是安徽省年代最早的古塔建筑之一。附近原有黄金阁 、南汰寺等古建筑 ，但早己毁坏 。1981年，黄金塔被定为省重点文物保护单位
。

黄金塔为安徽省现存年代最早的古塔建筑
，北宋早期，无为县境内佛教兴盛 ，僧侣众多
，遂在汰水边（现西河）辟地建寺，称南汰寺 ，后又在寺中建塔
，即黄金塔，形成规模宏大的佛教建筑群 ，但由于时代变迁
，战争毁坏，南汰寺与黄金塔也迭经动乱 ，从兴到衰
，后只剩下一个古塔，据文献记载 ，明清以来，曾先后于洪武
、隆庆、万历 、康熙
、乾隆等年间整修
，才使得古塔安然无恙，清末至建国以后 ，由于年久失修
，塔体下层砖石剥落，塔顶损毁开裂 ，草木丛生
，“文革
”期间，幸得当地群众保护 ，才免遭劫难。1981年
，省政府公布黄金塔为省级重点文物保护单位，并拨巨款对该塔进行全面的测绘、整修 ，现黄金塔已焕然一新
，成为一处重要的文物古迹和旅游景观 。 景福寺建于北宋宝元二年(1039年)的西寺塔，位于无为城内景福寺(今无为中学校内) ，与黄金塔遥遥相对，恰如无为这块船形地上的双桅
。景福寺又名西寺
，唐贞观二十年(646年)僧亦公建。宋僧怀玉建西寺塔，又称西门锥子 。塔高44米 ，为7层砖塔
，气势雄伟，成为无为城标志性建筑。惜西寺毁于解放前夕 ，塔毁于1966年文化大革命
，令人扼腕长叹
。关于二塔的民间趣闻较多，一是“杨八姐捐银万两 ，焦赞 、孟良监造”碑刻说
，二是两塔同时由鲁班师徒分造说，至今在无为地区流传甚广。但经过文物工作者考订 ，均没有事实依据 。

黄金塔、西寺塔
、米公祠均为无为宋代三大古建筑 除以上名胜古迹以外
，还有一些著名的庙宇，如罗汉寺、城隍庙 、夫子庙
、二状元祠等 ，诉说着无为城的古老与文明传承
。

罗汉寺建于唐朝。明嘉靖年间，正殿焚毁
，唯供五显神像的“华光楼 ”独存，因更名为五神寺 ，五神寺街(礼拜寺街)即由此而得名 。后于清乾隆时修复
，改名延寿寺
。抗战期间，庙宇被日寇焚毁 ，遗址在礼拜寺街五华山北首。

城隍庙是全城最大的庙宇
，建于明洪武四年(1371年)，内有正殿、后殿 、左右二殿 ，还有仪门
、钟楼等
，塑像数百个 。殿前为游艺广场，节日为全城最热闹的场所 ，无为著名贡灯——剔墨“纱灯
”制作坊
，即集中于城隍庙街
。庙门前有一井，水清明澈 ，相传用此水调色绘纱灯，色彩鲜艳夺目
，人物栩栩如生。1934年，城隍庙神像被捣毁 ，改为民众教育馆
，1956年拆除 。庙址在原县政府大楼和原县档案局办公楼附近
。

夫子庙即孔庙，濒临绣溪水 ，在今无为一中校内
，清咸丰时拆毁，仅存棂星门和泮池。池边有二井 ，俗称“龙眼睛”
，天旱众井皆涸时，独此二井不竭 。文化大革命动乱中 ，二井被当成“四旧 ”而毁。上世纪九十年代
，无为一中在原址建拱桥和双井池，又成为一处景观
。原夫子庙拆毁后 ，复于西大街重建夫子庙，位于今无为教师进修学校和实验初中
，俗称此处为“黉门
”。

二状元祠旧址在西大街今无为县实验小学附近，为祭祀宋状元焦蹈、明状元邢宽而建 。原为二状元坊 ，一在州治(今无为城中菜市 、杏花泉小学一带)西
，为纪念焦蹈建；一在州治东，为纪念邢宽建
。后来 ，在西大街合建二状元祠。清末民初无为人王鹤天有《二状元祠联》：“宋朝榜首
，明代榜首，并祀仰前贤 ，任维废维兴
，万古春风常有价；科举人才，科学人才 ，古祠对新校
，问孰优孰劣，双溪秋水咽无声 。”该祠早已毁弃 ，但于2001年建成，连接新老城区长达339米的九孔“状元桥 ”
，坐落在二状元祠旧址北面数百米，直达新建学校无为三中 ，既是人们对两位状元的怀念
，又寄托着对新一代学子奋发努力为国争光的期望
。